Σάββατο 25 Απριλίου 2026

Αγιος Νικόλαος: Η προσβασιμότητα σε δεύτερη μοίρα

 

Μπορεί η πρόσφατη επικαιρότητα στον Αγιο Νικόλαο να μονοπωλείται από τη συζήτηση για τη μετατροπή του παραλιακού μετώπου σε δρόμο διπλής κατεύθυνσης, ωστόσο, πίσω από αυτό κρύβεται η πλήρης απαξίωση της βιώσιμης ανάπτυξης και το καθημερινό μαρτύριο της πεζής μετακίνησης.

Το οπτικό υλικό που καταγράφει τη διαδρομή σε δρόμους της πόλης δεν αφήνει περιθώριο για παρερμηνείες. Η προσβασιμότητα στον Αγιο Νικόλαο έχει μετατραπεί σε μια επικίνδυνη πίστα "survival", όπου ο πεζός, ο γονέας με το καρότσι, ο ηλικιωμένος και πρωτίστως τα ΑμεΑ καλούνται να υπερπηδήσουν ανυπέρβλητα εμπόδια.

Το πρόβλημα δεν εντοπίζεται μόνο σε απομονωμένα στενά, αλλά και σε κεντρικούς άξονες της πόλης. Ολόκληρες οδοί, όπως για παράδειγμα η Δημοκρατίας, η Πλαστήρα, η Παλαιολόγου, παρά το μεγάλο μήκος τους, στερούνται σχεδόν παντελώς διαβάσεων. Σε πολλές περιπτώσεις, οι διαβάσεις δεν διαθέτουν καν ράμπες ΑμεΑ. Ακόμα και έξω από σχολεία, η κατάσταση είναι προβληματική.

Η έλλειψη βασικών υποδομών καθιστά την πόλη μη φιλική, αναγκάζοντας όποιον δεν χρησιμοποιεί αυτοκίνητο να εκθέτει τον εαυτό του σε διαρκή κίνδυνο. Απέναντι σε αυτή τη ζοφερή πραγματικότητα, η στάση της δημοτικής αρχής προκαλεί αντιδράσεις. Το να προβάλει ο δήμαρχος ορισμένες παρεμβάσεις στη Νεάπολη, οι οποίες μάλιστα στερούνται βασικών προδιαγραφών και είναι επικίνδυνες, αποτελεί τουλάχιστον εμπαιγμό.

Η προσπάθεια να καλυφθεί η ανυπαρξία ουσιαστικών και ολοκληρωμένων έργων προσβασιμότητας με πυροτεχνήματα, δεν πείθει. Ακόμα όμως και εκεί όπου υπάρχουν διαβάσεις, η εικόνα είναι απογοητευτική. Κολώνες, πινακίδες, εμπόδια, βρίσκονται στη μέση πεζοδρομίων, ενίοτε στενών, που αναγκάζουν τα ΑμεΑ να κινούνται στο οδόστρωμα.

Είναι οξύμωρο να οραματιζόμαστε μια τουριστική πόλη-πρότυπο, όταν η καθημερινότητα υποβαθμίζεται συστηματικά για να εξυπηρετηθεί η κίνηση των αυτοκινήτων. Η βιώσιμη ανάπτυξη δεν είναι μια θεωρητική έννοια, αλλά το δικαίωμα στην ασφαλή μετακίνηση.

Αν ο Αγιος Νικόλαος θέλει πραγματικά να κοιτάξει το μέλλον, πρέπει να σταματήσει να αντιμετωπίζει την προσβασιμότητα ως δευτερεύον ζήτημα. Η πόλη ανήκει σε όλους και όσο ο δημόσιος χώρος καταπατάται, η έννοια της ποιότητας ζωής θα παραμένει ένα κενό περιεχομένου σύνθημα.

Τρίτη 21 Απριλίου 2026

Η επιλεκτική "ανθρωπιά" και η πολιτική της διαγραφής


Είναι τουλάχιστον οξύμωρο να διοργανώνεται μια εκδήλωση στο "Μετερίζι τ’ ανθρωπιάς" και οι οικοδεσπότες της να επιδεικνύουν τόσο έλλειμμα... ανθρωπιάς απέναντι στην ιστορική αλήθεια.

Η παρουσίαση της βιογραφίας του μεγάλου Βασίλη Σκουλά από τον Δήμο Αγίου Νικολάου θα έπρεπε να είναι μια γιορτή του πολιτισμού που ενώνει τον τόπο, όμως ο Δήμαρχος επέλεξε να τη μετατρέψει σε ένα μάθημα πολιτικής σκοπιμότητας, επιλεκτικής μνήμης και διχασμού.

Η απόπειρα διαγραφής της ιστορικής συνέχειας

Το να εξαφανίζεται από το υλικό της παρουσίασης η εμβληματική συναυλία στη Σπιναλόγκα, μια στιγμή που ταξίδεψε την εικόνα του Δήμου μας σε όλη την Ελλάδα μέσω της ΕΡΤ, δεν είναι ένα οργανωτικό λάθος. Είναι μια συνειδητή απόπειρα του Δημάρχου να "σβήσει" το έργο της προηγούμενης δημοτικής αρχής και του τότε αντιδημάρχου, λες και η ιστορία του τόπου ξεκίνησε την ημέρα που κάθισε ο ίδιος στην καρέκλα του.

Η ανασφάλεια της εξουσίας και το "κόσκινο" της διοίκησης

Φαίνεται πως η ανασφάλεια της εξουσίας είναι τόσο μεγάλη, που ακόμα και το βιογραφικό ενός καλλιτέχνη παγκόσμιας εμβέλειας, γίνεται εργαλείο που πρέπει να περάσει από το "κόσκινο" της τρέχουσας δημοτικής διοίκησης.
Αν ο Δήμαρχος θεωρεί ότι κρύβοντας μια τόσο σημαντική εκδήλωση μειώνει τους πολιτικούς του αντιπάλους, κάνει λάθος. Το μόνο που καταφέρνει είναι να υποτιμά τον ίδιο τον τιμώμενο καλλιτέχνη, παρουσιάζοντας το έργο του ακρωτηριασμένο για χάρη των μικροπολιτικών ισορροπιών.

Ο πολιτισμός πάνω από παρατάξεις και θητείες

Το "Μετερίζι τ’ ανθρωπιάς" απαιτεί γενναιότητα και σεβασμό στη συνέχεια του πολιτισμού. Η "πολιτική της γόμας" και η προσπάθεια υποτίμησης της μνήμης των δημοτών είναι απρέπεια που δεν ταιριάζει ούτε στον χώρο, ούτε στην ιστορία που οφείλει να υπηρετεί ένας θεσμικός άρχοντας.
Ο πολιτισμός δεν είναι ιδιοκτησία καμίας παράταξης, κύριε Δήμαρχε, και η Σπιναλόγκα του Σκουλά είναι πολύ μεγαλύτερη από τις μικροπρέπειες μιας θητείας.